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Mardi 10 Février 2026 - Ste Scholastique, sÅ“ur de saint Benoît (†543)
Bx Aloïsius Stépinac, cardinal et martyr (†1960)
Bse Eusébie Palomino Yenes, religieuse (†1935)
St José Luis Sánchez del RÃo, martyr (†1928)
Sts Charalampe, Porphyre, Daucte, martyrs (†202)
Sts Zotique et Amance, soldats et martyrs (†304)
St Silvain, évêque (†Ve s.)
St Trojan, évêque (†v. 550)
St Prothade, évêque (†v. 624)
Ste Austreberte, vierge et abbesse (†704)
St Guillaume, ermite (†1157)
Bx Hugues de Fosses, abbé (†1163)
Bse Claire Agolanti, recluse (†1326)
BBx Pierre Frémond et 5 compagnes, martyrs (†1794)
Bx Mikel Beltoja, prêtre et martyr (†1974)
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Dimanche 14 Février 2010
Commentaire du psaume 1
Psaume de sagesse : les deux voies La liturgie nous offre ce dimanche le psaume premier. C’est le portail de tout le psautier. Comme dans une symphonie, les thèmes principaux sont joués. Ce psaume nous est donné en entier et il est en parfaite consonance avec les autres textes de lectures, l’évangile des béatitudes en Luc et un passage du prophète Jérémie.
Ce psaume débute par la première lettre de l’alphabet hébraïque, l’Aleph, qui est la lettre de Dieu. Le premier mot est le mot « Heureux ». C’est l’affirmation que le Seigneur veut le bonheur de l’homme qu’il a créé à son image et à sa ressemblance et qu’il veut le sauver. C’est aussi l’écho de la dernière page de la Torah où le texte fait dire à Moïse : « Heureux es-tu, Israël, peuple vainqueur ». Tout naturellement le psautier dit d’emblée : « Heureux l’HOMME ! »
Comment cet homme peut-il être heureux ? En faisant un choix très déterminé. Il ne sera pas heureux s’il marche avec les « méchants » s’il se tient debout avec tous ceux qui ratent leur vraie cible, « les pécheurs » et s’il s’arrête et prend place à la table « des ricaneurs et des persifleurs ». A travers ces attitudes corporelles son être tout entier est engagé.
Il doit au contraire marcher « en présence de Dieu », comme Abraham, se tenir debout (c’est l’attitude du priant, de l’orant) devant le Seigneur, se mettre assis aux pieds de Jésus comme Marie de Béthanie ou Nathanaël méditant sous le figuier.
Il sera heureux s’il « se plaît dans la Torah du Seigneur, la murmure et la psalmodie jour et nuit. » Il sera « comme un arbre planté près d’un ruisseau ». Jérémie aussi a la vision de ce juste semblable à un arbre qui reste éternellement vert. L’arbre du début du psautier évoque l’arbre du jardin de la Genèse, arbre de vie et arbre du discernement du bien et du mal. Il annonce aussi l’arbre de la Croix. Si le premier Homme a mal discerné entre deux « chemins », Jésus, l’Homme nouveau, fera le bon choix. Mauvais choix d’Adam, bon choix du nouvel Adam. Chez Jérémie comme dans la bouche de Jésus il faut rejeter un chemin (les malédictions) et prendre l’autre chemin (les béatitudes). Quel psaume magnifique !
Note : Qu’est ce que la TORAH ?
Ce sont les cinq premiers livres de la Bible hébraïque, repris dan la Bible chrétienne. Cette dénomination signifie direction à prendre, directive guide, d’où enseignement, instruction. La langue grecque a traduit par « Loi ».
Père BABEL sm
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