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Dimanche 8 Février 2026 - St Jérôme Emilien, fond. des « Somasques » (†1537)
Ste Joséphine Bakhita, esclave puis religieuse
Bse Espérance de Jesus, religieuse et fondatrice (†1983)
Ste Quinte, martyre (†249)
St Juvence, évêque (†397)
Sts Martyrs du monastère de Die à Constantinople (†v. 485)
St Jacut, abbé (VIe s.)
St Honorat, évêque (†v. 570)
St Nicet, évêque (†VIIe s.)
St Paul, évêque (†v. 647)
Bx Pierre d'Igneo, évêque (†1089)
St Étienne de Grandmont, abbé et fondateur (†1124)
Bse Joséphine Gabrielle Bonino, vierge (†1906)
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Dimanche 3 Janvier 2010
Solennité Epiphanie du Seigneur
Commentaire du psaume 72(71)
Le roi de paix et son royaume Les solennités de la naissance du Christ, Verbe de Dieu fait chair, se prolongent durant plusieurs jours. La fête de l’Epiphanie (« manifestation ») en fait partie. Elle nous montre que le Messie est venu pour tous les hommes. Cette fête est très importante chez nos frères chrétiens d’Orient. Cette manifestation du Christ prend un tour royal.
Le psaume 71 est un "Joyau de la littérature psalmique" (Père OSTY) C'est un psaume royal. Il a dix neuf versets dont neuf sont sélectionnés pour célébrer la fête de l’Épiphanie, et ils sont repris chaque année, puisque les lectures de cette fête sont les mêmes chacune des trois années.
Il fait écho à la prophétie d’Isaïe qui voit la ville sainte de Jérusalem resplendissante de lumière. Vers elle accourent toutes les nations du monde ! Dans le psaume, les peuples de l’univers, symbolisés par des rois de Tarsis, des îles, de Saba et de Séba, se mettent en route vers un Roi qui aura mission de rassembler tout le monde. Cette géographie méditerranéenne et orientale, proche des tables des nations dans le livre de la Genèse (Gn 10) et de la description des peuples accourus à Jérusalem à la fête de la Pentecôte (Ac 2) signifie bien plus que les mots ; elle renvoie à toutes les cultures que la bonne nouvelle du Christ doit atteindre.
Le psaume précède l’Évangile de saint Matthieu. L’auteur, dans ces récits de l’enfance de Jésus, différents de ceux de Saint Luc, met en scène l’enfant de Bethléem, et le présente à des juifs devenus chrétiens. Dans un tableau merveilleux qui remet en mémoire les prophéties de l’ancien testament, il fait venir auprès de Jésus Enfant des mages venus d’Orient. Ces chercheurs de Dieu "se prosternent" et adorent Jésus, le roi des juifs. Ce Roi fera régner la justice et le droit. « Il apportera la bonne nouvelle aux pauvres, annoncera aux captifs qu’ils sont libres, aux aveugles qu’ils verront la lumière » (Luc 4)
Mais le Christ, roi de l’univers, n’aura pas d’autres mains que les nôtres pour faire régner la justice et l'amour !
Pas d’autre cœur que le nôtre pour aimer les pauvres !
Pas d’autres jambes que les nôtres pour rendre visite à la manière des mages pèlerins !
Pas d’autre maison que la nôtre pour accueillir, réchauffer et nourrir !
Père BABEL sm
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