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Psaumes.info > Psaumes > Le commentaire. |
Samedi 7 Février 2026 - St Gilles Marie de Joseph, religieux o.f.m. (†1812)
Bse Clara Ludmilla Szczęsna, cofondatrice (†1916)
Bse Rosalie Rendu, Fille de la Charité (†1856)
St Maxime, évêque (†IIIe s.)
St Partène, évêque (†IVe siècle)
St Moise, évêque (†v. 389)
Ste Julienne, mère et veuve (†IVe s.)
St Laurent, évêque (†v. 545)
St Richard, père de trois saints (†v. 720)
St Luc le Jeune, ermite (†945)
Bx Rizzier, disciple de saint François (†1236)
Bx Antoine de Stroncone, religieux o.f.m. (†1461)
Bx Thomas Sherwood, marchand drapier et martyr (†1578)
BBx Jacques Salès et Guillaume Saultemouche s.j., martyrs
St Jean de Triora, prêtre o.f.m. et martyr (†1816)
Bse Marie de la Providence (Eugénie Smet), vierge et fond.
Bx Pie IX, Pape (255e) de 1846 Ã 1878
BBx Anselme Polanco et Philippe Ripoll, martyrs (†1936)
Bx Adalbert Nierychlewski, prêtre et martyr (†1942)
Bx Pierre Verhun, prêtre et martyr (†1957)
Bse Anne Marie Adorni, veuve et fondatrice (†1893)
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Dimanche 6 Décembre 2009
Commentaire du psaume 126(125)
Joie et espoir au retour de la captivité Le psaume prié ici est un des psaumes chantés par les juifs montant en pèlerinage à la colline de Sion (Jérusalem et son Temple)
(Voir dans le lexique : Psaumes des montées)
Très bref, il est utilisé en entier. Le contexte historique est le retour de l’exil à Babylone, l’épreuve maîtresse du peuple de Dieu. La foi en Dieu et l'espérance ont été fortifiées durant cette épreuve. Ce retour était une occasion d'une grande liesse : "Jérusalem, quitte ta robe de tristesse ! " (Texte du livre de Baruch, 1ère Lecture)
Mais il s’agit de tous les retours à Dieu, de la croix du Christ qui s’anéantit pour vivre et être glorifié à la droite du Père, c’est « le grain de blé jeté en terre pour porter du fruit » C’est le mouvement qui va des douloureuses semailles au chant des moissons.
Le psaume comporte deux parties distinctes. La première vise le passé : ils sont revenus d’exil ; ils revivent ce retour extraordinaire comme un « Rêve », un flot « De rires et de chansons » Même les païens s’extasient devant les « Merveilles accomplies par le Seigneur »
La deuxième partie est une demande, comme si le retour n’était pas encore fait ! L’insistance est forte: Que le Seigneur ramène tous nos prisonniers comme les eaux torrentielles des gorges du désert.
Ce retour d’exil, c’est bien ce que nous vivons durant l’Avent. Le Seigneur vient. Sortant de tous nos exils intérieurs, nous marchons à sa rencontre. C'est aussi le sens du Baptême de conversion prêché par Jean le Baptiste (Evangile de Luc).
Père BABEL sm
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